ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಬಿಜೆಪಿ ಸಂಘಟನೆಯ ನಡುವಿನ ಅಪಸ್ವರ ಬಯಲಿಗೆ ಬಂದಿತ್ತೇ?                            

  – ಸಂಧ್ಯಾ ಸೊರಬ

ಬಿಜೆಪಿ ಸಂಸದ ಸಾಕ್ಷಿ ಮಹಾರಾಜ್ ಬುಧವಾರ ಆಗಸ್ಟ್ 21ರಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದರಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷವನ್ನ ಇಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ಸಿಲುಕಿಸುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.ಅದು ಕೂಡ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಯೋಗಿ ಆದಿತ್ಯನಾಥ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಘಟಕದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಭೂಪೇಂದ್ರ ಚೌಧರಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದಾಗಲೆ. ಹೀಗೆ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ವಿಚಿತ್ರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುವಂತೆ ಹೇಳಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಂತೆ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದಾಗಿತ್ತು.

ಇನ್ನು ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಕಲ್ಯಾಣ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಪುಣ್ಯತಿಥಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಉನ್ನಾವೋ ಸಂಸದರು ಸಹ ‘ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದುಬಿಟ್ಟರು.

ಲೋಕಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಪ್ರದೇಶ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷದ ಕಳಪೆ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಳಿಕ ಬಿಜೆಪಿ ಘಟಕದಲ್ಲಿ ಗದ್ದಲ ಏರ್ಪಟ್ಟಿದಲ್ಲದೇ ಯೋಗಿ ಆದಿತ್ಯನಾಥ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಭೂಪೇಂದ್ರ ಚೌಧರಿ ನೇತೃತ್ವದ ರಾಜ್ಯ ಘಟಕದ ನಡುವೆ ಸಮನ್ವಯದ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚರ್ಚೆ ಇದೀಗ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಯೋಗಿ ವಿರುದ್ಧ ಬಿಜೆಪಿ ಅಸಹಕಾರ:

2024 ರಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿಯನ್ನು 240 ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದಿ ಪಕ್ಷ (ಎಸ್‌ಪಿ) ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾದ ನಂತರ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರ ವರದಿಗಳಿವೆ. ಬಿಜೆಪಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಆಸೆಗೆ ಯೋಗಿ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಕರ‌ ಅಂಬೋಣ.
ದೆಹಲಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಅರವಿಂದ್ ಕೇಜ್ರಿವಾಲ್  ಮೇ 11, 2024 ರಂದು ಚುನಾವಣಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೇ  ಹೇಳಿದಂತೆ ‘ಈ ಚುನಾವಣೆ ಗೆದ್ದರೆ, ಈ ಜನರು ಎರಡು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗಿ ಆದಿತ್ಯನಾಥ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದಿದ್ದು ಈಗ ಎದ್ದು ಕಾಣಲಾರಂಭಿಸಿದೆ.

ಲೋಕಸಭಾ ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ, ಜುಲೈ 14 ರಂದು ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯಕಾರಿಣಿ ಸಭೆ ನಡೆಯಿತು. ಆಗ ಬಿಜೆಪಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಜೆ.ಪಿ.ನಡ್ಡಾ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಯುಪಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಯೋಗಿ ಆದಿತ್ಯನಾಥ್ ಮತ್ತು ಉಪಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಕೇಶವ್ ಪ್ರಸಾದ್ ಮೌರ್ಯ ಅವರಿಬ್ಬರು ಪಕ್ಷದ ಕಳಪೆ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು. ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದಾಗಿ ಪಕ್ಷವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಗಿ ಹೇಳಬೇಕಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೇಶವ ಮೌರ್ಯ ಹೇಳಿದ್ದು ರಾಜಕೀಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಗದ್ದಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.  ‘ಸಂಸ್ಥೆ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಶದ ನಾಯಕತ್ವದ ಮುಂದೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಸರ್ಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಸಂಘಟನೆ ದೊಡ್ಡದು. ಸಂಘಟನೆಗಿಂತ ಯಾರೂ ದೊಡ್ಡವರಲ್ಲ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರು. ಮೌರ್ಯನ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಯೋಗಿ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ನಂತರ, ಮೌರ್ಯ ಜುಲೈ 16 ರಂದು ದೆಹಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಜೆಪಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಯುಪಿ ರಾಜ್ಯಾಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು.ಜುಲೈ 17 ರಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರ ನೋವು ನನ್ನ ನೋವು, ಸಂಘಟನೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಕೆಲಸಗಾರ ಹೆಮ್ಮೆ‌ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು.

ಇದನ್ನು ಈಗಲೇ ವಿರೋಧ ಎಂದೆನ್ನಲಾಗದು. ಬಂಡಾಯ ಎಂದು ಮೊದಲೇ ಕರೆಯಬಾರದು ಅಂತ
ಇಂಡಿಯನ್ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ನ ಕಾಂಟಿಬ್ಯೂಟಿಂಗ್‌ ಎಡಿಟರ್ ನೀರಜಾ ಚೌದರಿ‌ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.ಆದರೆ‌ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಮುಖ ಉಪಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಕೇಶವ್ ಪ್ರಸಾದ್. ದೀರ್ಘ ಸಮಯದಿಂದ ಮುಖ್ಯ ಹುದ್ದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟಿರುವ
ಇದೊಂದು ಓಬಿಸಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮುಖ. ಅವ್ರೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಸಂಘಟನೆ ಅನ್ನೋದು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದು.ಇದು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಿಎಂ ಅತಿಯಾದ ಅವಲಂಬನೆಯ ಟೀಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ಎರಡನೇ ಉಪ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಬ್ರಜೇಶ್ ಪಾಠಕ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಬಿಜೆಪಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಭೂಪೇಂದ್ರ ಚೌಧರಿ ಅವರ ಬೆಂಬಲವಿದೆ, ಅವರು ಸೋಲಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಧಾನಿಗೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ಮೌರ್ಯ ಘಟನೆಯ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರತಾಪ್‌ಗಢ ಶಾಸಕ ರಾಜೇಂದ್ರ ಪ್ರತಾಪ್ ಸಿಂಹರಿಂದ‌ ಬಂದ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ  ಯೋಗಿಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ-ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಚುರುಕುಬುದ್ಧಿಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದರಲ್ಲಿ, ’42 ವರ್ಷಗಳ ನನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ತೆಹಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಠಾಣಾ ಅವರ ಇಂತಹ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ’ ಎಂದರು.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಈ ಘಟನೆಯು ಸಿಎಂ ತವರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶಾಸಕರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಉಳಿದ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ರವಾನಿಸಿದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಬಿಜೆಪಿ ಮಿತ್ರ ಪಕ್ಷವಾದ ಅಪ್ನಾ ದಳ (ಎಸ್) ಮುಖ್ಯಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ರಾಜ್ಯ ಸಚಿವೆ ಅನುಪ್ರಿಯಾ ಪಟೇಲ್,  ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಎನ್‌ಡಿಎಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ.   

ಸರ್ಕಾರಿ ನೇಮಕಾತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಜಾತಿ (ಎಸ್‌ಸಿ), ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಪಂಗಡ (ಎಸ್‌ಟಿ) ಮತ್ತು ಇತರೆ ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ (ಒಬಿಸಿ) ಮೀಸಲಾದ ಸೀಟುಗಳು ‘ಅನ್‌ರಿಸರ್ವ್ಡ್’ ಆಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪಟೇಲ್ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಯೋಗಿಗೆ ಬರೆದ ಇನ್ನೊಂದು ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಟೇಲ್ ಟೋಲ್ ಪ್ಲಾಜಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ‘ಚೇತರಿಕೆ’ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದ್ದರು.  ಇದಲ್ಲದೇ ಲೋಕಸಭೆ ಚುನಾವಣೆಯ ನಂತರ ಸಾಕಷ್ಟು ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದಿದ್ದು, ಇದರಿಂದ ಯೋಗಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬಿಜೆಪಿ ಅಸಹಕಾರ ಧೋರಣೆ ತಾಳಿದೆ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತಿದೆ. 

ಯೋಗಿಯ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆ:

ಯೋಗಿಯ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆ, ಬಿಜೆಪಿಯ ಅಸಹಕಾರದ ಆಪಾದಿತ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯೋಗಿ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುವಂತೆ‌ ಮಾಡಿದೆ. ಪಕ್ಷದ ಕಳಪೆ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರವೂ ಬಿಜೆಪಿಯ ರಾಜ್ಯ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಯೋಗಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಗಿ ಆದಿತ್ಯನಾಥ್ ತಮ್ಮ ಹಿಂದುತ್ವದ ನಿಲುವನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಳೆದ ತಿಂಗಳು, ಆದಿತ್ಯನಾಥ್ ಅವರು ಲಕ್ನೋದ ಎರಡು ಹಿಂದೂ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಕಾಲೋನಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ – ಪಂತ್ ನಗರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥ ನಗರ – ಅವರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ನೀರಾವರಿ ಇಲಾಖೆಯು ಪ್ರವಾಹ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಯವಿತ್ತು.

ಮುಂದಿನ ದೊಡ್ಡ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಪೊಲೀಸರು ಕನ್ವರ್ ಯಾತ್ರೆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಬದಿಯ ಮಾರಾಟಗಾರರು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಯವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಆದೇಶವನ್ನು ರವಾನಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ನಂತರ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಇದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಜುಲೈ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವು ಮತಾಂತರ ವಿರೋಧಿ ಕಾನೂನನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುವ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಮಂಡಿಸಿತು, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶ ಧರ್ಮದ ಧರ್ಮ ನಿಷೇಧ ಕಾಯಿದೆ, 2021 ಅನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸಿತು. ಯುಪಿ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಜುಲೈ 30 ರಂದು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಮತ್ತೆ ‘ಲವ್ ಜಿಹಾದ್’ ಅನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ‘ಲವ್ ಜಿಹಾದ್’ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಬಲಪಂಥೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಳಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಾಗಿದೆ.ಅಲ್ಲದೇ‌ ಲವ್‌ಜಿಹಾದ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪುರುಷರು ಮದುವೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ.

ಕಳೆದ ವಾರ, ಅಪರಾಧದ ಅವರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸಿಎಂ ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ 2017 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ರಚಿಸಲಾದ ‘ರೋಮಿಯೋ ವಿರೋಧಿ ಸ್ಕ್ವಾಡ್’ ಅನ್ನು ಪುನಃ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿದರು. 2022 ರಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯನಾಥ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು.

2022 ರಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯನಾಥ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಿಯೋಜಿಸಿ  ಮತ್ತೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಕಳೆದ ವಾರ ನಡೆದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವೊಂದರಲ್ಲಿ ರಾಮಮಂದಿರ ಚಳವಳಿಯ ಧ್ವಜಧಾರಿ ಪರಮಹನ್ಸ್ ರಾಮಚಂದ್ರ ದಾಸ್‌ರ‌ ಪ್ರತಿಮೆ ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಸನಾತನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ‘ಸನ್ನಿಹಿತ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು’ ವಿರುದ್ಧ ಒಗ್ಗೂಡುವಂತೆ ಆದಿತ್ಯನಾಥ್ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ರಾಮಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಇದು ‘ಅಂತಿಮ ತಾಣ’ವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸನಾತನ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಕಳೆದ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆದಿತ್ಯನಾಥ್,  ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ವೋಟ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ರಾಜಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳು ಮೌನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ ಎಂದರು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಇರಲಿ, ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಲುಗಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಆಗಿರುವುದು ತಪ್ಪಲ್ಲ.