ಭಾರತದ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಶಿ. ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದಾಸೋಹ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಊಟ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಮಹಾನ್ ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ. “ಅನ್ನದಾನಂ ಪರಮ ದಾನಂ” ಎಂಬ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ತತ್ವವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಪರಂಪರೆ ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸೇವಾಭಾವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಈ ಅನ್ನಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಸುದ್ದಿಯಾಗಿದ್ದು, ದಿನಕ್ಕೆ ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಊಟ ನೀಡುವ ಈ ಮಹತ್ವದ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುತೂಹಲ ಮೂಡಿಸಿದೆ. ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದಾಸೋಹದ ಇತಿಹಾಸ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಮಠಗಳ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರಿತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.
ವಾರಣಾಸಿ, ಮಾರ್ಚ್,15: ಶ್ರೀಕ್ಷೇತ್ರ ವಾರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ ಪಿಜಿ ಗ್ಯಾಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದಾಸೋಹ ಬಹುತೇಕ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿ ನರೇಂದ್ರ ಮೋದಿಯವರ ಚುನಾವಣಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಅನ್ನದಾಸೋಹ ಗ್ಯಾಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿದೆ.
ಈ ಅನ್ನ ದಾಸೋಹಕ್ಕೆ ಪುರಾಣದ ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳ ಪರಂಪರೆ ಇದೆ. ವರ್ತಮಾನದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಇದೆ. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ
ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದಾಸೋಹ: ಇತಿಹಾಸ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಮಠಗಳ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಒಂದು ಅವಲೋಕನ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನ್ನದಾನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ದಾನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. “ಅನ್ನದಾನಂ ಪರಮ ದಾನಂ” ಎಂಬ ಮಾತು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಂಪರೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಪವಿತ್ರ ನಗರವಾದ ವಾರಣಾಸಿ (ಕಾಶಿ). ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅನ್ನಪೂರ್ಣಾ ದೇವಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥ ಮಂದಿರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದಾಸೋಹ ನಡೆಯುತ್ತ ಬಂದಿದೆ.
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಸಾವಿರಾರು ಯಾತ್ರಿಕರು ಕಾಶಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಆಹಾರ ನೀಡುವ ಸೇವೆಯೇ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಅನ್ನಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದಾಸೋಹ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಡಚಣೆಗಳು ಬಂದಿದ್ದರೂ ಈ ಸೇವೆ ಭಾರತದ ಮಹಾನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಪರಂಪರೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದಾಸೋಹದ ಪೌರಾಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಒಂದು ಬಾರಿ ಶಿವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಯೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜೀವನವನ್ನೇ ತೆಗೆದುಬಿಟ್ಟನು. ಆಗ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯು ಶಿವನಿಗೆ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸಿಲು ಲೋಕದಿಂದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅಡಗಿಸಿದಳು. ಆಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಹಸಿವು ಹರಡಿತು. ಶಿವನೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿ ಕಾಶಿಗೆ ಬಂದನು. ಅಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯು ಅನ್ನಪೂರ್ಣಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಬರುವ ಭಕ್ತರಿಗೆ, ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿ ಬಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿಂದ ನಂತರ ಶಿವನ ಹಸಿವು ಹೋಯಿತೆಂದೂ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರಿತು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು ಎಂಬುದು ಪ್ರತೀತಿ. ಅನ್ನಪೂರ್ಣಾ ದೇವಿಯು ಅನ್ನವನ್ನು ವಿತರಿಸಿ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಆಹಾರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ನದಾನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸೇವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ
ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನಪೂರ್ಣಾ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮರಾಠ ರಾಜ ಒಂದನೇ ಭಾಜಿ ರಾವ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ವಿಶ್ವನಾಥ ಮಂದಿರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದು ಸಾವಿರಾರು ಯಾತ್ರಿಕರ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಅನ್ನದಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನಡೆಯುತ್ತ ಬಂದಿದೆ. ಅನ್ನಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಬಡವರು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಊಟ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಪ್ರಭಾವ
ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದವರು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು. ಅವರು ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ “ಅನ್ನಪೂರ್ಣಾ ಸ್ತೋತ್ರ”ವನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಠಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ವೇದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಅನ್ನದಾನದ ಪರಂಪರೆ ಬಲವತ್ತಾಯಿತು. ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದಾಸೋಹವೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.
ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯರ ಅನ್ನದಾನ ಪರಂಪರೆ
ಕಾಶಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಯಾತ್ರಿಕರ ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕರ್ನಾಟಕ, ತಮಿಳುನಾಡು, ಆಂಧ್ರ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕೇರಳದಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಭಕ್ತರು ಕಾಶಿಗೆ ಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮಠಗಳು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶೃಂಗೇರಿ ಶಾರದಾ ಮಠವು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ ವಿವಿಧ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಟ್ರಸ್ಟ್ಗಳು, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಭಕ್ತ ಸಂಘಗಳು ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಅನ್ನಕ್ಷೇತ್ರದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಈ ಮಠಗಳು ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅನ್ನದಾನ ಸೇವೆ, ವೇದ ಪಾಠಶಾಲೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿವೆ. ಇದರಿಂದ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯರ ಅನ್ನದಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಬಲವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಇವುಗಳು ಆಹಾರ ಸಾಮಗ್ರಿ, ಹಣಕಾಸು ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನದಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಅನ್ನದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ. ಕಾಶಿ, ತಿರುಪತಿ, ಧರ್ಮಸ್ಥಳ, ಕುಕ್ಕೆ ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ, ಕೊಲ್ಲೂರು ಸೇರಿದಂತೆ ಕರ್ನಾಟಕದ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇಗುಲಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ನದಾಸೋಹವಿದೆ. ಆದರೆ ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನಪೂರ್ಣಾ ದಾಸೋಹಕ್ಕೆ ಪುರಾತನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆ ಇದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ. ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸೇವೆ ಇದಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಕನಿಷ್ಟ ೨೫ ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿಗೆ ಅನ್ನಪ್ರಸಾದ ವಿನಿಯೋಗಿಸುವ ತಿರುಪತಿ (ಪ್ರತಿದಿನ ಕನಿಷ್ಠ ೨ ಲಕ್ಷ ಜನರು) ಬಿಟ್ಟರೆ ನಂತರದ ಸ್ಥಾನವೇ ಕಾಶಿಯದಾಗಿದೆ. ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಅನ್ನಕ್ಷೇತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತಿರುಪತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನದಾನವು ಪುರಾತನ ಪರಂಪರೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.
ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನದಾನಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ?
ಇಷ್ಟೊಂದು ಜನರಿಗೆ ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಅನ್ನಕ್ಷೇತ್ರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಕ್ತರ ದೇಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಟ್ರಸ್ಟ್ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಟ್ರಸ್ಟ್ಗಳು, ಮಠಗಳ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸೇವಾ ಸಂಘಗಳಲ್ಲದೆ ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಭಕ್ತರು ಅನ್ನದಾನಕ್ಕೆ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡುವುದು ಪುಣ್ಯಕರ ಕೆಲಸ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದಾಸೋಹವು ಕೇವಲ ಅನ್ನದಾನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಭಾರತದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣ ಕಾಲದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಈ ಪರಂಪರೆ ಇಂದು ಕೂಡ ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಹಸಿವು ನೀಗಿಸುತ್ತಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಸಹಕಾರದಿಂದ ಈ ಸೇವೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿದ್ದರೂ, ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದಾಸೋಹ ಮತ್ತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಕಾಶಿಯ ಈ ಅನ್ನದಾನ ಪರಂಪರೆ ಭಾರತದ ಏಕತೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ಮನೋಭಾವದ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿದೆ.
ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನ್ನದಾನದ ಮಹತ್ವ
ಅನ್ನದಾನ ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಯಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಮಾನವೀಯ ಸೇವೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಅನ್ನದಾನದಿಂದ ಹಸಿದವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸೇವಾಭಾವ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಏಕತೆ ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳು ಅನ್ನದಾನ ಸೇವೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುದ್ದಿ: ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ಅನ್ನಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ ಪಿಜಿ ಸಮಸ್ಯೆ
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದಾಸೋಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕುರಿತು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಸುದ್ದಿ ಹೊರಬಂದಿದೆ. ಅನ್ನಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದಿನ ಸುಮಾರು 25,000 ಜನರಿಗೆ ಊಟ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ LPG ಗ್ಯಾಸ್ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಅಡಿಗೆಮನೆ ಕೆಲ ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಮುಚ್ಚಬೇಕಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದೇ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಈ ಸೇವೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕಾಯಿತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನ ಸುಮಾರು 3,000 ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಊಟ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ದೇವಸ್ಥಾನ ಆಡಳಿತವು ಡೀಸೆಲ್ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಬಳಸಿ ಅಡಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಪುನರಾರಂಭಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತದ ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಎಲ್ ಪಿಜಿ ಗ್ಯಾಸ್ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳು ಮಾಹಿತಿ ನೀಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ತ, ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಈ ರೀತಿ ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟದ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತಂದಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾದರೆ, ಇದು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವೈಫಲ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇದು ವ್ಯಾಪಕ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ವಾರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದಾಸೋಹ ಕೇವಲ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸೇವೆಯಲ್ಲ, ಅದು ಭಾರತದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮಹಾನ್ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ. ಅನ್ನಪೂರ್ಣೇಶ್ವರಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಈ ಅನ್ನದಾನ ಸೇವೆ ಸಾವಿರಾರು ಯಾತ್ರಿಕರ ಹಸಿವು ನೀಗಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮಠಗಳ ಸಹಕಾರದಿಂದ ಈ ಪರಂಪರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಗೊಂಡಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೆಲವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಡಚಣೆಗಳಿದ್ದರೂ, ಕಾಶಿಯ ಅನ್ನಪೂರ್ಣ ದಾಸೋಹವು ಮತ್ತೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇದೆ. ಹಸಿದವರಿಗೆ ಅನ್ನ ನೀಡುವುದು ದೇವಸೇವೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಾಶಿಯ ಈ ಮಹಾನ್ ಪರಂಪರೆ ಇಂದಿಗೂ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾರುತ್ತಿದೆ.






